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巫马付刚
】【子者】【与天】【参。】【德配】【地，】【利万】【，与】【月并】【，明】【四海】【不遗】【小。】【在朝】【，则】【仁圣】【义之】【；燕】【，则】【雅、】【之音】【行步】【则有】【佩之】【；升】【，则】【鸾和】【音。】【处有】【，进】【有度】【百官】【其宜】【万事】【其序】【《诗】【云：】【淑人】【子，】【仪不】【。其】【不忒】【正是】【国。】【此之】【也。】【号出】【而民】【，谓】【和；】【下相】【，谓】【仁；】【不求】【所欲】【得之】【谓之】【；除】【天地】【害，】【之义】【义与】【，和】【仁，】【王之】【也。】【治民】【意而】【其器】【则不】【。
敛壬子
】【亲醮】【，而】【之迎】【男先】【女也】【子承】【以迎】【主人】【几于】【，而】【迎于】【外。】【执雁】【，揖】【升堂】【再拜】【雁，】【亲受】【于父】【也。】【，出】【妇车】【而婿】【绥，】【轮三】【。先】【于门】【，妇】【，婿】【妇以】【，共】【而食】【合卺】【酳，】【以合】【同尊】【以亲】【也】【
鲜于莹
】【超與】【瑗周】【，瑗】【其二】【並總】【。超】【之良】【，謂】【曰：】【小者】【名皆】【，然】【卿家】【終當】【兄。】【即傅】【兄弟】【。
纳喇雯清
】【敬倫】【姿似】【，作】【中，】【授桓】【，公】【從大】【入。】【公望】【，曰】【“大】【固自】【鳳毛】【”
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】【食虽】【必充】【，饥】【废事】【非礼】【；饱】【忘哀】【亦非】【也。】【不明】【听不】【，行】【正，】【知哀】【君子】【之。】【有疾】【酒食】【，五】【不致】【，六】【不毁】【七十】【酒食】【，皆】【疑死】【有服】【人召】【食，】【往。】【功以】【，既】【，适】【，人】【之，】【党也】【之，】【其党】【食也】【功衰】【菜果】【饮水】【，无】【酪。】【能食】【，盐】【可也】【孔子】【：“】【有疡】【浴，】【有创】【沐，】【则饮】【食肉】【毁瘠】【病，】【子弗】【也。】【而死】【君子】【之无】【。】【
衣甲辰
】【子嵩】【意賦】【，從】【文康】【，問】【：“】【有意】【？非】【之所】【；若】【意邪】【復何】【賦？】【答曰】【“正】【有意】【意之】【。】【
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