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仙杰超
】【子曰】【礼乐】【可斯】【去身】【致乐】【治心】【则易】【子谅】【心油】【生矣】【易直】【谅之】【生则】【，乐】【安，】【则久】【久则】【，天】【神。】【则不】【而信】【神则】【怒而】【，致】【以治】【者也】【致礼】【治躬】【庄敬】【庄敬】【严威】【心中】【须不】【不乐】【而鄙】【之心】【之矣】【外貌】【须不】【不敬】【而易】【之心】【之矣】【故乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【乐极】【，礼】【顺，】【和而】【顺，】【民瞻】【颜色】【弗与】【也；】【其容】【，而】【不生】【慢焉】【故德】【动于】【，而】【莫不】【听；】【发诸】【，而】【莫不】【顺。】【曰：】【礼乐】【道，】【而错】【，天】【无难】【。乐】【者，】【于内】【也；】【也者】【动于】【者也】【故礼】【其减】【乐主】【盈。】【减而】【，以】【为文】【乐盈】【反，】【反为】【。礼】【而不】【则销】【乐盈】【不反】【放；】【礼有】【而乐】【反。】【得其】【则乐】【乐得】【反则】【；礼】【报，】【之反】【其义】【也。】【乐者】【也，】【情之】【不能】【也。】【必发】【声音】【形于】【静，】【之道】【。声】【动静】【性术】【变，】【于此】【。故】【不耐】【乐，】【不耐】【形。】【而不】【道，】【耐无】【。先】【耻其】【，故】【雅、】【之声】【道之】【使其】【足乐】【不流】【使其】【足论】【不息】【使其】【直繁】【、廉】【节奏】【以感】【人之】【心而】【矣。】【使放】【邪气】【接焉】【是先】【立乐】【方也】【是故】【在宗】【之中】【君臣】【下同】【之则】【不和】【；在】【长乡】【之中】【长幼】【听之】【莫不】【顺；】【闺门】【内，】【子兄】【同听】【则莫】【和亲】【故乐】【审一】【定和】【比物】【饰节】【节奏】【以成】【。所】【合和】【子君】【，附】【万民】【，是】【王立】【之方】【。故】【其雅】【颂之】【，志】【得广】【；执】【干戚】【习其】【仰诎】【，容】【得庄】【；行】【缀兆】【要其】【奏，】【列得】【焉，】【退得】【焉。】【乐者】【地之】【，中】【之纪】【人情】【所不】【免也】【夫乐】【，先】【之所】【饰喜】【，军】【鈇钺】【，先】【之所】【饰怒】【。故】【王之】【怒，】【得其】【焉。】【则天】【和之】【怒则】【乱者】【之。】【王之】【，礼】【可谓】【矣】【
以妙之
】【武帝】【登阼】【探策】【“壹】【。王】【世數】【系此】【少。】【既不】【，群】【失色】【莫能】【言者】【侍中】【楷進】【：“】【聞天】【壹以】【，地】【壹以】【，侯】【得壹】【為天】【貞。】【帝說】【群臣】【服】【
戴甲子
】【有合】【同方】【营道】【术；】【立则】【，相】【不厌】【久不】【见，】【流言】【信；】【行本】【立义】【同而】【，不】【而退】【其交】【有如】【者】【
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】【宣武】【廢太】【父子】【仍上】【曰：】【應割】【情，】【存遠】【。若】【太宰】【子，】【無後】【。”】【文手】【表曰】【“所】【忍言】【況過】【言？】【宣武】【重表】【辭轉】【切。】【文更】【曰：】【若晉】【靈長】【明公】【宜奉】【此詔】【如大】【去矣】【請避】【路！】【桓公】【詔，】【戰流】【，於】【乃止】【太宰】【子，】【徙新】【。
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】【宣子】【鬼神】【無者】【或以】【死有】【，宣】【獨以】【無，】【：“】【見鬼】【，雲】【生時】【服，】【人死】【鬼，】【服復】【鬼邪】【”
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】【适舍】【求毋】【。将】【堂，】【必扬】【户外】【二屦】【言闻】【入，】【不闻】【不入】【将入】【，视】【下。】【户奉】【，视】【毋回】【户开】【开，】【阖亦】【；有】【入者】【阖而】【遂。】【践屦】【毋踖】【，抠】【趋隅】【必慎】【诺】【
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